«اَلْحمْدُالله رَبِّ الْعَاَمِینَ وَ الصّلَوهُ وَ الَّسلاَمُ عَلَی خَیرْ خَلقهِ وَ اَشْرَفِ بَرِیتّهِ سَیَّدنا وَ مولاَنا حَبیبِ اِلهِ الْعاَلمِنَ اَ بّا الْقاسِمِ المُصطَفی مُحمد اللهم صل علی محمد وآله محمد وعج فرجهم صَلّی الله علیهِ وآلهِ وسَلّمْ سیما نامُوسِ الدّهْرِ و الامامِ العَصْر حُجهِ اْبنِ ِ الْحَسَنِ ِ العسْگری الْمَهدی رُوحی وَارْاحنُنا لَهُ الْفِداه اللهم صل علی محمد وآله محمد وعج الفرجهم وَ لَعنَتهُ الله عَلَی اَعْدائِهِمْ اَجْمعَینَ مِنَ الاْنِِِ الَی قِیام یَوْم الدین .»
خدا را قسم میدهیم به آبروی موسی بن جعفر (ع) همه ما را امشب مورد مغفرت و آمرزش قرار دهد ، اموات وگذشتگان همه ما را غریق رحمت فرماید .
عاقبت همه ما را ختم به خیر فرماید ودعاهای ما را به آبروی آن حضرت مستجاب فرماید ، 3تا صلوات بلند مرحمت فرمایید .
خوب راههای معالجه بیماری قساوت قلب را عرض می کردم .
دیشب گفتم که ، یکی از راههای معالجه بیماری ، تشخیص آن عواملی است که آن بیماری را ایجادکرده اند .
بعضی داروها ممکن است که خب بیماری را تسکین دهد اما معالجه نکند برای معالجه باید آن عواملی که خلاصه آن بیماری را تولید می کنند آنها را شناسایی کردورفع کرد .
دیشب آن عامل کلی را ما به طور کلی عرض کردیم که آن گناه است آن عاملی که قساوت د رانسان ایجاد میکند معصیت است اما از امشب می خواهیم خب از آن کلی گویی بیرون بیاییم و آن مصداق های روشنی که باعث قساوت می شود را ذکر کنیم .
اولا عرض می کنم آن عواملی که تولید قساوت می کند شاید بشه به دو دسته کلی تقسیم کرد .
یکی بگوییم مثلاعواملی که جلی و آشکارند این خیلی روشنه ، ویکی هم عواملی که خفی وپنهان اند ، که مثلا تشخیصش خیلی روشن نیست ودقت بیشتری می خواهد .
حالا ما آن عواملی که آشکارند جلی اند آنها را ذکر می کنیم .
اگریک وقت مثلا فرصتی پیش آمد اون آخر عرایضم به چند تا عوامل خفی هم اشاره می کنم مثلا دراین چند شبی که باقی مانده اماواقعا این بحث ها را من آماده کرده ام وروی سخنم با اهل ایمانه یعنی ما با دیگران کاری نداریم ، آن هایی که خلاصه راه نجات راتسمک به قرآن واهل بیت می دانند ما بیشتراین بحث ها را آماده کرده ایم برای آن گروه ، که پیغمبر فرموده اند :
« انّی تارِک ُ فیکُمُ الثقلیْن کتابَ اللهِ وَ عْتَرتی مَا انْ تَمَسّکْتُم بِهما لَمْ تَضلُّوا ابداً »
اهل ایمان آنهایی که به قرآن علاقه دارند آنهایی که به اهل بیت علاقه دارند راه نجات راتسمک به قرآن واهل بیت می دانند والا آقا واقعا تو این محیطی که دیگر سراسرش آلوده است به گناه واون زشتی گناهان از بین مردم الان دیگر برداشته شده یعنی گناه آن قبحش را از دست داده زشتیش را از دست داده واصلا امروز دیگه جلوه های شیطان نام تمدن وترقی به خودش گرفته یعنی انسان مدرن انسان متمن کسی را می شناسد که مثلا آلودگی اش به گناهان بیشتر باشد وپرده حیا وشرم بین مردم واقعا دریده شده به خاطر این امروز نمی دانم استماع موسیقی وبی بند وباری زنان اصلا نام تمدن به خودش گرفته است حالا تو این اوضاع کسی بخواهد بیاید وموعظه کندکار خیلی سختی است .
یعنی ما اگربخواهیم همه این جامعه را خطاب کنیم کار مشکلی است .
یک کتابی دارند سید قطب به نام « جاهلیت قرن بیستم » خب این کتاب الان ترجمه هم شده انتشارات امیر کبیر هم چاپ کرده ایشان اصلا می خواهد آنجا در آن کتاب بگوید جاهلیتی که امروز بشر گرفتارش است به مراتب شدید تر ازجاهلیت زمان پیغمبره ، چون همه حرفش این است که می گوید که مردم زمان پیغمبر جاهل بودند اما جهل بسیط اماامروز مردم جاهل اند اماجهل مرکب واین همیشه بدانید که عمیق تره ، جهل بسیط یعنی بت پرستی مثلایک کسی آقا چوبی راکه خودش تراشیده بود می گفت خدای من است .
این جهل جاهلیت اما خیلی ساده است راه مقابله اش هم ساده است .
می گویند یکی مسافر بود احتیاج پیدا کرد به بت تشنه اش شدمثلا می خواهم جهل بسیط رابگویم در بیابان تشنه اش شد یک خورده قره قوروت خرما هم همراهش بود اینها رابرداشت به شکل هبل درست کرد یک شکم گنده درست کردچون بت هبل خیلی چاق است یک کله هم گذاشت روی آن افتاد در مقابلش به خاک گفت که هبل بزرگ من تشنه ام ازبین دارم می روم ، خدا هم کمکش کردچون خدا که به خدا کارخودش را می کندخدا که به مانگاه نمی کند میخواهد روزی بدهد به همه می دهد .
سیراب شدبعد هر وقت گرسنه اش می شد یک کمی از این رامی کند ومی خورد عذر خواهی هم می کرد ، گریه می کرد ومی گفت ببخشید من معذرت می خواهم چه کنم که آذوقه ای ندارم غیرازاین ، اگر کسی بخواهدبیاید با این جهل مبارزه کند خیلی سخت نیست بخاطراین ابراهیم خیلی مشکل نداشت بت شکن بودتمام بت ها را شکست بعد گذاشت تبر را روی دوش بت بزرگ ، گفتند کار ابراهیم است چون اون قبلا تهدید کرده بود که من بت ها را می شکنم .
آمدند گفتند آقا بت های مارا شکستی ، حالا اون بتی که نتواند از خودش دفاع کند چگونه آسمان وزمین راخلق کرده ، گفت من شکستم در حالی که ابزار تبر که باشد اون تو گردن بت بزرگ است یکی از راه های کشف مجرم این است که ابزار قتاله دست کیست وشمامی بینید که تبر روی دوش بت بزرگ است ت مگراین می تواند برود بت ها را بشکند گفت پس چه جوری آسمان وزمین راخلق کرده ، سرشان راپایین انداختند قرآن می فرماید : گفتند که ما پدرانمان این جوری بودند .انّا عَلَی آثارِهِمْ مُقْتَدُون .
ما باباهامون بت می پرستیدند ماهم از اون یاد گرفتیم این همان است که آقا ما امروز هم به عنوان تمدن گرفتارش هستیم .
حالا اگر امروز ما بگوییم مثلا آقااین چهارشنبه سوری چه هست ؟
این همه خسارت واردمی کند این همه شیشه می شکند این همه بانک ها از بین می رود این همه صدمه به مردم می خورد این همه اعصاب ها تقطیر می شوند .
بگویند رسمه ماباباهامون انجام می دادند ماهم انجام می دهیم حالا بابای تو اگرنمی فهمید توهم میخواهی نفهمی ، حالا گیریم پدرتو نمی فهمید ترقه می زد مردم وحشت می کردند تو می گویی این رسم است از آداب کهن این حالااین راچه کارش کنیم که دکترا هم دارند این جاهلیت قرن بیستم است یعنی نام تمدن به خودش گرفته است حالا مگرکسی می تواند نفس بکشد می گویند مرتجع است ماکه می گوییم چهارشنبه سوری نباشد مامرتجع هستیم تو که ترقه می اندازی پیرزن سکته می کند می میرد تو متمدنی ، والا این ارتجاع از این تمدن بهتر است .
توجه می کنی چه عرض میکنم ، این که می گوید آقا آتش بازی نباشد ، صدمه ای به این مملکت نباشد شما تواین محله ها دیدید یک بانک صادرات بودتو محله ما ، چندروز آنجا را می شستند .
تمیزمی کردند چرا ؟
چقدر شیشه اش شکسته شد چقد رماشین ها صدمه می بیند ، چقدراعصاب هاتقطیر می شوند خب ما که می گوییم این نباشد این ارتجاع است توکه مثلا فرض کنید حاال می گویی که من لیسانس هم دارم فوق لیسانس هم دارم این توهش رادرخیابان ها راه می اندازی این تمدن است یعنی ما نمی توانیم نفس هم بکشیم ، توجه می کنید این می خواهد بگوید که این جاهلیت مرکب است .
یعنی آن روز بت پرستی بود حالاامروز مابا این بت امریکا چه کارکنیم این سینه زنی که امریکا دارد آقا چه کارکنیم توجه دارید بدون جیره ومواجیب برایش سینه می زنند .
اون بت رفته است آقاحالا با این بت چه کار کنیم که تمدن غرب است می دانید چه می خواهم عرض کنم به خاطراین تمام نمادهای جاهلیت عربستان را تاامروز سیرقطب مقایسه کرده است کتاب قطوری است تک تک ،مثلاگفته است یکی از نمادهای جاهلیت این بود که هم دیگررا می کشتند یکی ازنمادهای جاهلیت این بود که قبائل همدیگر را می کشتند آقا این کشت وکشتاری که امروز درفلسطین است این کشت وکشتاری که امروز درعراق است این جاهلیت نیست .
خب انجاهم همین بوده است قبائل باهم درگیر بودند همدیگر رامی کشتند یکی از نمادهای جاهلیت این است .
یکی دیگراین است که اولادت خودشان را می کشتند دختران خود رامی کشتند بعضی ها هم پسران خود را می کشتند ازترس این که می گفتند ما روزی آن ها رانمی توانیم بدهیم ، خداوند می فرماید :« لا تَقْتلُوا اَُوْ لادکُمْ خَشْیَته اِمْلاقٍ» اولادتان رانکشید ازترس این که ماروزیشان رانداریم .
« نحنُ نَروقُکُمْ مَا » روزیشان رامی دهیم « وَ ایِّاکُمْ » شما راهم ما روزی می دهیم یعنی می خواهد بگویداین تفکر براین مبناست که من روزی خودم را خودم درمی آورم امامال بچه ام را دیگرنمی توانم خدامی فرماید نه خود توراهم روزی می دهم اون را هم می دهم نکش بچه ات راکه من نمی توانم .
حالا این کنترل جمعیت ، شما بروید آمار را در دنیا ببینید چقدر جنین دردنیا سقط می شود برای این که می گویند بایدجمعیت کنترل شود وما نمی توانیم روزیشان را بدهیم مثلا شماببینید من آمارندارم آقا اما ببینید ازجاهلیت آن زمان هم بیشتر است مثلابچه 7 ماهه را سقط می کند بچه 6 ماهه را سقط می کند دیه اش کامل است مثلا یا یکی ازنمادهای جاهلیت این بود که زناخیلی زیاد بود اصلا پسر معلوم نبود باباش کیه مثلا عمروعاص باباش معلوم نبود آخرش عاص غلبه کرد گفتش که پسرمن است این زیاد هرچه گشتند برایش بابایی پیدا نشد آخر گفتند زیاد پسر باباش ، زیاد بن ابی ، یعنی زیاد پسر باباش ما چه می دانیم که بود ، هرکه بوده است .
این نمادهای جاهلیت بوده است آقا امروززنا دردنیا کم است امروز بستر زنادردنیا کم پهن می شود یعنی شما فکر می کنید الان کمتر از آن زمان است یکی از نمادهای جاهلیت این بود که مشروبات الکلی می خوردند عقلشان از کار می افتاد آقا امروز کم می خورند تک تک آقا سر فصل هایش رامقایسه کرده است گفته این همان است اما چرا این مرکب است اون بسیط ، چرا این ها امروز به نام تمدن انجام می شود حالاما چه کارش کنیم یعنی این نماد روشن فکری است این نماد امروزه ای است این یک نماد ترقی است حالا ما بااین می دانید چه می خواهند جوانان الان خدا شاهده عاجز شدم که این طوری صحبت می کنم مامی خواهیم درجامعه ای که آقاگناه همه جا راگرفته است پرده حیاپاره شده است دیگر بی بندوباری زنان استماع موسیقی شده تمدن حالا می خواهیم بیاییم صحبت کنیم ، ریشه های قساوت را به گوییم خب مسلم است آقا که ما نمی توانیم دراین جامعه حرفمان تاثیر گذار باشد بخاطر این میگویم مامومنین رامخاطب می کنیم آن هایی که می گویند آقا من یک آیه ای نوشته ام راجع به جاهلیت مرکب یعنی این که آقا ادم معصیت کند ونام تمدن روی آن بگذارد قرآن می فرماید : « قُل هَلْ نُنبئّکم ْ بِا لاخسریَنَ اََعْمالاً » می خواهید به شماخبر بدهم که چه عملی زیان بارتر وضررش بیشتر است اصلا خسارت بارترین عمل چی است « الّذینَ ذَلَّ سَعْیهُم فی الْحَیوهِ الدنیا » می فرماید کسانیکه تمام تلاششان دردنیا در جهت گمراهی است و « هُمْ یَحْسبوُنَ انَّهم یَحسِنونَ صُنعاً » اما خیال می کنند آدم های متمدن ومترقی هستند توجه می کنی همه اش در جهت گمراهی حرکت می کنند اما این را که اسم تمدن وترقی روی آن گذاشته است وخیال می کند انسان متمدنی است .
مترقی است « وَ انّهمْ لَیَصّدونهم عَنِ السّبیلِ » می فرماید : شیطان این هارابه طور کامل ازراه خدا منحرف کرده است .« وَیحَسَبُونَ انّهم مُهْتدونَ » اما خودشان خیال می کنند راه هدایت را پیدا کرده اند ودروازه های تمدن را پشت سر می گذارند انسان متمدنی هستند « حتّی اِذا جَاءَنَا » امامی فرماید : تا وقتی که روز قیامت پیش ما می آیند « قاَاَ لا لَیْتَ بینیِ وَ بینَکَ بُعدَ المْشرقَیْنِ وَ بِعثَ الْقَرین » می گویند کاش بین ما وشیطان به اندازه شرق وغرب فاصله بود این بدقرینی برای ما بود این همین است که آقا به اومیگوید جاهلیت مرکب .
یکی از آقاچیزهایی که تولید قساوت می کندمن این را جلو انداختم موسیقی است من تعبیری از آن می کنم عسل مسموم آقا عین یک عسل مسموم