دانلود مقاله تخت‌ سلیمان‌

Word 221 KB 20425 85
مشخص نشده مشخص نشده محیط زیست - انرژی
قیمت قدیم:۳۰,۰۰۰ تومان
قیمت: ۲۴,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • تخت‌ سلیمان‌ با بقایای‌ معماری‌ سه‌ دوره‌ مختلف‌ و دریاچه‌ عمیقش‌ در رأس‌ یک‌ تپه‌مرتفع‌، از محوطه‌های‌ باستانی‌ سرشناس‌ و مورد علاقه‌ باستان‌شناسان‌ جهان‌ است‌.نخستین‌ کاوش‌های‌ علمی‌ بایتان‌شناسی‌ در این‌ محوطه‌ در سال‌ 1959 توسط‌ یک‌ هیأت‌مشترک‌ سوئدی‌ - آلمانی‌ - ایرانی‌ به‌ سرپرستی‌ «هانس‌ هینگ‌ فون‌ دراوستن‌» باستان‌شناس‌ سوئدی‌ و «رودلف‌ ناومان‌» باستان‌شناس‌ آلمانی‌ انجام‌ گرفت‌.

    کاوشهای‌ علمی‌تخت‌ سلیمان‌ سپس‌ با فوت‌ «فون‌ دراوستن‌» در فصل‌ بعد تحت‌ سرپرستی‌ «رودلف‌ناومان‌» ادامه‌ پیدا می‌کند.

    البته‌ کاوشهای‌ تخت‌ سلیمان‌ تا سال‌ 1979 ادامه‌ یافته‌ است‌.
    حاصل‌ بیست‌ سال‌ حفاریهای‌ علمی‌ باستان‌شناسی‌ هیأت‌های‌ خارجی‌ (آلمانی‌) درتخت‌ سلیمان‌ در سالهای‌ پیش‌ از انقلاب‌ اسلامی‌ (57-1338) بصورت‌ جسته‌ گریخته‌ ازطریق‌ چند مقاله‌ کوتاه‌ و گزارشهای‌ چاپ‌ نشده‌ کارشناسان‌ ناظر ایرانی‌ به‌ کاوشها، تنهامنابع‌ فارسی‌ در دسترس‌ بود که‌ طبعاً نمی‌توانست‌ جوابگوی‌ نیاز وسیع‌ و اطلاعات‌ لازم‌برای‌ انجام‌ یک‌ کار علمی‌ درازمدت‌ باشد.

    علی‌ رغم‌ سالها فعالیت‌ علمی‌ در تخت‌ سلیمان‌ ارانجام‌ یافته‌ هنوز باقیست‌ به‌ ویژه‌ در امر حفاظت‌ و نعمیه‌ که‌ پیچیده‌ترین‌ و پرهزینه‌ترین‌بخش‌ آن‌ را تشکیل‌ می‌دهد.



    مجموعه‌ آثار باستانی‌ تخت‌ سلیمان‌ در 45 کیلومتری‌ شمال‌ شرقی‌ شهرستان‌تکاب‌، یکی‌ از محوطه‌های‌ باستانی‌ ارزشمند کشور می‌باشد که‌ در منطقه‌ای‌ کوهستانی‌سرشار از جاذبه‌های‌ کم‌ نظیر طبیعی‌ تاریخی‌ واقع‌ شده‌ و در قلب‌ مجموعه‌ یاد شده‌،بقایای‌ آتشکده‌ آذرگشسب‌ «آتشکده‌ پادشاهان‌ و جنگاوران‌» بر پیرامون‌ دریاچه‌ای‌همیشه‌ جوشان‌ و بر روی‌ صخره‌ای‌ سنگی‌ ناشی‌ از رسوبات‌ دریاچه‌، محصور در برج‌ وباروی‌ سنگی‌، آثار معماری‌ خاص‌ مانند چهارطاقی‌ آتشکده‌ و تأسیسات‌ مذهبی‌ وابسته‌بدان‌، معبد منسوب‌ به‌ آناهیتا، کاخ‌های‌ دوران‌ ساسانی‌ و بناهای‌ مربوط‌ به‌ سلاطین‌ایلخانی‌ قرار دارد.
    آتشکده‌ آذرگشسب‌ تخت‌ سلیمان‌ نه‌ تنها بازمانده‌ منحصر بفرد یکی‌ از سه‌ آتشکده‌مهم‌ دوران‌ ساسانی‌ بلکه‌ بزرگترین‌ مرکز نیایش‌ ایرانیان‌ در تمام‌ دوران‌ آئین‌ زرتشتی‌ به‌حساب‌ می‌آید.

    همچنان‌ که‌ پاسارگاد و تخت‌ جمشید جلال‌ و عظمت‌ هخامنشیان‌ رامی‌نمایاند تخت‌ سلیمان‌ نیز یادآور شگوه‌ ایران‌ دوران‌ ساسانی‌ و توجه‌ به‌ آیین‌ رزتشت‌در این‌ دوران‌ است‌.
    ارامنه‌ و مسلمانان‌ نیز برای‌ این‌ مکان‌ تاریخی‌ ارزش‌ و احترام‌ ویژه‌ قائل‌ هستند.
    در زمان‌ خسرو اول‌ انوشیروان‌ (578-531 م‌) نسبت‌ به‌ توسعه‌ و آبادانی‌ ان‌ اهتمام‌خاص‌ بعمل‌ آمد، در این‌ مکان‌ مراسم‌ نیایشهای‌ دینی‌، برگزاری‌ جشنها و امور تشریفات‌سلطنتی‌ انجام‌ می‌گرفت‌.

    این‌ مکان‌ تاریخی‌ به‌ جهت‌ وقوع‌ حمل‌ یکی‌ از سه‌ آتشکده‌ بزرگ‌دوران‌ ساسانی‌ در زمان‌ خود بسیار مورد توجه‌ بوده‌ است‌ و آتش‌ جاویدان‌ آن‌ به‌ مدت‌،قرن‌ بعنوان‌ نماد اقتدار آئین‌ زرتشت‌ و عامل‌ وحدت‌ سیاسی‌ و اجتماعی‌ حکومت‌ ساسانی‌نقش‌ بسزا داشته‌ است‌ و از آن‌ به‌ عنوان‌ ثروتمندترین‌ معبد زمان‌ خود یاد شده‌ است‌.
    باقیمانده‌ آثار این‌ محوطه‌ باستانی‌ درون‌ حصار شامل‌ محیطی‌ با 12 هکتار مساحت‌38 برج‌ و بارو و بیضی‌ شکل‌ با دو دروازه‌ بزرگ‌ از دوران‌ ساسانی‌ و نشانه‌هائی‌ ازشارستان‌ ساسانی‌ که‌ عمده‌ بقایای‌ آن‌ در عمق‌ 4 متری‌ زمین‌ در زیر خاک‌ و آواز مزارع‌ وباغات‌ و علفزارهای‌ فعل‌ پنهان‌ است‌.


    به‌ به‌ گرداگرد این‌ محوطه‌ تاریخی‌ در یک‌ محدوده‌ 7500 هکتاری‌ (حریم‌ منظری‌مصوب‌ مجموعه‌) تعداد قابل‌ توجهی‌ آثار تاریخی‌ از دوران‌های‌ پیش‌ از تاریخ‌، تاریخی‌ واسلامی‌ بخصوص‌ استحکامات‌ و معابد دوران‌ ساسانی‌، معادن‌ قدیمی‌ استخراج‌ سنگ‌وجود دارد.
    همچنین‌ درون‌ حریم‌ مورد اشاره‌ جاذبه‌های‌ طبیعی‌ و مناظر فرهنگی‌ بسیار زیبائی‌مانند چشمه‌های‌ معدنی‌ آب‌ گرم‌ و سرد - گودال‌های‌ میان‌ تهی‌، آبشار دیده‌ می‌شود که‌ارزش‌ ویژه‌ای‌ به‌ این‌ مکان‌ بخشیده‌ است‌.
    این‌ مجموعه‌ عظیم‌ اجتماعی‌ مذهبی‌ در جنگهای‌ ایران‌ و روم‌ در زمان‌ خسرو پرویزدر سال‌ 624 م‌ توسط‌ سپاهیان‌ روم‌ غارت‌ و تخریب‌ گردیده‌.

    بعد از این‌ رویداد، بعلت‌اغتشاشات‌ سیاسی‌ اواخر دوران‌ ساسانی‌ جمله‌ اعراب‌ و پذیرش‌ دین‌ اسلام‌ توسط‌ایرانیان‌ رونق‌ و آبادانی‌ خود را از دست‌ داد.

    در سال‌ 674 ه.ق در زمان‌ فرمانروایی‌ آباآقاخان‌ مغول‌ و جانشین‌ او قازان‌ خان‌ با توجه‌ به‌ ویژگی‌های‌ تاریخی‌ طبیعی‌ بخصوص‌وجود چراگاههای‌ مرغوب‌ و گونه‌های‌ جانوری‌ این‌ مکان‌ باستانی‌ بعنوان‌ پایتخت‌تابستانی‌ سلاطین‌ مغول‌ انتخاب‌ و با انجام‌ تعمیرات‌ وسیع‌ در آثار دوران‌ ساسانی‌ واحداث‌ بناهای‌ جدید بار دیگر تخت‌ سلیمان‌ مورد استفاده‌ حکومتی‌ پیدا می‌نماید و تبدیل‌ به‌پایتخت‌ تابستانی‌ و شکارگاه‌ و تفرجگاه‌ ایلخانان‌ می‌گردد.
    جالب‌ است‌ بدانیم‌ تنها در تخت‌ سلیمان‌ است‌ که‌ بقایای‌ کاخ‌های‌ دوره‌ ایلخانی‌ دیده‌می‌شود.

    بعد از سقوط‌ ایلخانان‌ بار دیگر این‌ محل‌ تبدیل‌ به‌ مرکز خدمات‌ کوچک‌ برای‌روستائیان‌ و عشایر محل‌ می‌شود تا اینکه‌ از قرن‌ 11 ه.ق این‌ مکان‌ متروکه‌ می‌گردد.

    ازاوایل‌ قرن‌ 19 میلادی‌ با توجه‌ به‌ اهمیت‌ مجموعه‌ و باستناد روایات‌ و اشارات‌ تاریخی‌ ومذهبی‌ عده ‌ زیادی‌ از محققان‌ و متشرقین‌ راغب‌ به‌ بابدید و انجام‌ تحقیقات‌ از محل‌ آتشکده‌آذرگشنسب‌ شده‌، بعد از بررسی‌های‌ فراوان‌ در سال‌ 1337 ه.ش‌ (1959 م‌) با موافقت‌دولت‌ وقت‌ ایران‌، مؤسسه‌ باستان‌شناسی‌ آلمان‌ با نظارت‌ کارشناسان‌ ایران‌ به‌ مدت‌ 20سال‌ تا سال‌ 1357 در محل‌ آتشکده‌ آذرگشنسب‌ کاوش‌ علمی‌ انجام‌ می‌دهد و در این‌ راستابه‌ اسناد و مدارک‌ بسیار معتبری‌ مانند بقایای‌ معماری‌ مذهبی‌ اجتماعی‌، چهار طاقی‌آتشکده‌ و تأسیسات‌ وابسته‌ بدان‌، کاخ‌های‌ حکومتی‌، سکه‌، مهر، ظروف‌، گچبری‌،کاشیکاری‌ و...

    دست‌ یافتند که‌ هرکدام‌ از آنها به‌ نوعی‌ در تاریخ‌گذاری‌ این‌ مکان‌ تاریخی‌مورد استفاده‌ و استناد قرار می‌گیرد.
    ماحصل‌ این‌ پژوهشها طی‌ چندین‌ مقاله‌، سخنرانی‌ در مجامع‌ علمی‌ و کنگره‌های‌باستان‌شناسی‌ ارائه‌ گردید.

    بعد از وقوع‌ انقلاب‌ اسلامی‌ کار هیئت‌ باستان‌شناسی‌ فوق تعطیل‌ گردید و این‌ توقف‌ تا سال‌ 1372 ادامه‌ می‌یابد.

    نهایتاً پس‌ از 15 سال‌ وقفه‌ و بنا به‌اهمیت‌ مجموعه‌ و خطراتی‌ که‌ موجودیت‌ آثار را تهدید می‌نمود.

    تخت‌ سلیمان‌ در سال‌1372 بعنوان‌ یکی‌ از ده‌ پروژه‌ بزرگ‌ فرهنگی‌ تاریخی‌ کشور انتخاب‌ شده‌ و براساس‌ضرورتها و طبق‌ برنامه‌های‌ مصوب‌ اقدامات‌ چشمگیری‌ در زمینه‌ حفاظت‌، ساماندهی‌،مرمت‌، استحکام‌ بخشی‌ بقایای‌ آثار موجود، ادامه‌ پژوهشهای‌ باستان‌شناسی‌، معماری‌ ومعرفی‌ و آماده‌ سازی‌ مجموعه‌ جهت‌ بهره‌برداری‌ علمی‌ تخصصی‌ و گروه‌های‌بازدیدکننده‌ آماده‌ شده‌ و هم‌ اکنون‌ مورد استفاده‌ گردشگران‌ می‌باشد و به‌ عنوان‌ یکی‌ ازمناطق‌ هم‌ با جاذبه‌های‌ طبیعی‌ تاریخی‌ مطرح‌ می‌باشد.

    فصل‌ اول‌
    1- موقعیت‌ جغرافیایی‌ و زمین‌ شناسی‌
    دره‌ مرتفعی‌ که‌ تقریباً با 2 هزار متر ارتفاع‌ در شمال‌ تکاب‌ در حاشیه‌ جنوبی‌ بالکاش‌(با یک‌ ردیف‌ قلل‌ رفیع‌ به‌ بلندی‌ 3 هزار متر) قرار دارد به‌ دلیل‌ ویژگیهای‌ زمین‌شناسی‌ خودبه‌ اندازه‌ محوطه‌های‌ تاریخی‌اش‌ (پیدایش‌ و موقعیت‌ آنها برحسب‌ این‌ حقایق‌زمین‌شناسی‌، مستدل‌ و قابل‌ درک‌ است‌) جالب‌ توجه‌ و شناخته‌ شده‌ است‌.

    زندان‌ یک‌ تپه‌مرتفع‌ به‌ ظاهر آتشفشانی‌ به‌ ارتفاع‌ حدود 110 متر است‌ که‌ یک‌ دهانه‌ آتشفشان‌ به‌ عمق‌100 متر در وسط‌ آن‌ قرار دارد.

    تخت‌ سلیمان‌ روی‌ صفحه‌ای‌ از رسوبات‌ آهکی‌، دریاچه‌ای‌به‌ عمق‌ بیشتر از 60 متر دارد که‌ چشمه‌ جوشان‌ آن‌ در بلندترین‌ نقطه‌ (ارتفاع‌ صفحه‌ از کف‌دره‌ 50 متر) دره ‌ سربند را حاصلخیز می‌کند.

    اگر در نظر گرفته‌ شود که‌ در حول‌ و حوش‌درّه‌، منطقه‌ غربی‌ زندان‌ تعداد زیادی‌ چشمه‌های‌ آب‌ گرم‌ وجود دارد که‌ برای‌ مردم‌ همواره‌نشانه‌ قدرتی‌ اسرارآمیز بوده‌ است‌ (امروزه‌ از آنها برای‌ معالجه‌ بیماریها استفاده‌می‌شود) قدرت‌ جاذبه‌ این‌ منطقه‌ برای‌ سکونت‌ و احترام‌ به‌ طبیعت‌ قابل‌ درک‌ و توجه‌ به‌ این‌پدیده‌های‌ طبیعی‌ زمین‌شناسی‌ برای‌ شناخت‌ نیایشگاه‌ ضروری‌ خواهد بود.


    رشته‌ کوههای‌ بالکاش‌ در شمال‌ ناودیس‌ بزرگ‌ تکاب‌، بین‌ زرینه‌ رود در غرب‌ وقزل‌ اوزون‌ در شرق بسط‌ یافته‌ است‌ و بخشی‌ از توده‌ مرکزی‌ ایران‌ میان‌ کوههای‌ زاگرس‌و البرز به‌ حساب‌ می‌آید.

    ناودیس‌ تکاب‌ درنتیجه‌ به‌ وسیله‌ حلقه‌ای‌ از رشته‌ کوهها که‌ ازجنوب‌ به‌ هم‌ پیوسته‌ نیست‌ محدود می‌شود.

    در وسط‌ این‌ رشته‌ کوهها طویله‌ سلیمان‌ باارتفاع‌ 2600 متر به‌ شکل‌ یک‌ توده‌ عظیم‌ جالب‌ توجه‌ از سنگ‌ ماسه‌ قرمز که‌ از غرب‌ وشمال‌ به‌ طور کاملاً عمودی‌ ارتفاع‌ یافته‌، به‌ پا خاسته‌ است‌.

    میان‌ دو رشته‌ کوه‌ یاد شده‌،رسوبات‌ آهکی‌ مقاوم‌ به‌ شکل‌ گسترده‌ بسط‌ یافته‌ و مخروط‌ زندان‌ روی‌ آن‌ قرار گرفته‌است‌.

    درّه‌ مرتفع‌ وسیعی‌ که‌ تخت‌ سلیمان‌ را دربرگرفته‌ است‌ در شرق این‌ سطح‌ گسترده‌قرار دارد.
    این‌ درّه‌ کشیده‌ و طویل‌ در منطقه‌ تفکیکی‌، میان‌ «ایرانید»ها در شمال‌ و ایران‌ مرکزی‌قرار دارد ایران‌ مرکزی‌ هنگام‌ فعل‌ و انفعالات‌ کوهزایی‌ دستخوش‌ ارزشهای‌ شدید بوده‌است‌ و به‌ عنوان‌ یک‌ «عارضه‌» با فعالیت‌ شدید آتشفشانی‌ در دوران‌ سوم‌ زمین‌شناسی‌توصیف‌ می‌شود (آخرین‌ شواهد این‌ فعالیتهای‌ گذشته‌ یک‌ ردیف‌ چشمه‌ با رسوبات‌ آهکی‌در طول‌ منطقه‌ تفکیکی‌ است‌ که‌ گرم‌ و بعضاً دارای‌ هیدرات‌ گوگرد و کربن‌ هستند) بارسوبات‌ انباشته‌ شده‌ از یک‌ چنین‌ چشمه‌ای‌ که‌ همراه‌ با گاز بسیار زیاد است‌.

    زندان‌ به‌صورت‌ تپه‌ مرتفعی‌، شکل‌ پیدا می‌کند و بستر تقریباً دایره‌ شکل‌ آن‌ دهانه‌ای‌ به‌ قطر 70 مترتشکیل‌ می‌دهد.

    این‌ بستر در قرن‌ 8 قبل‌ از میلاد زمانی‌ که‌ نیایشگاه‌ در گرد قلاه‌ زندان‌ساخته‌ می‌شود ظاهراً هنوز آب‌ داشته‌ است‌.

    اگر امروزه‌ در کنار لبه‌ دهانه‌ آتشفشان‌ دربالا به‌ آرامی‌ رشد می‌کنند و برجسته‌ می‌شوند.

    این‌ موضوع‌ را می‌توان‌ در طبقات‌ نازک‌ 3تا 4 متر بالا تشخیص‌ داد.

    این‌ برجستگی‌ و بخشی‌ از لبه‌ دهانه‌ آتشفشان‌، بعداً زمانی‌ که‌سطح‌ آب‌ دریاچه‌ فرو می‌نشیند، شکسته‌ شده‌ و به‌ درون‌ دهانه‌ فرو می‌ریزد.
    آوار فرو ریخته‌ به‌ عنوان‌ تلی‌ در کف‌ قدیمی‌ دریاچه‌ دیده‌ می‌شود.

    مخروط‌ مرتفع‌زندان‌ ابتدا در اثر یک‌ زلزله‌ شکاف‌ پیدا می‌کند (همان‌ طور که‌ از شکافهای‌ مجدداً مسدودشده‌ و به‌ وسیله‌ رسوب‌ به‌ خوبی‌ قابل‌ تشخیص‌ است‌).

    چشمه‌ نیز در اثر زلزله‌ دیگری‌ فروریخته‌ و مسدود می‌شود.

    بوی‌ هیدرات‌ گوگرد شدیدی‌ که‌ گاه‌ از قعر دهانه‌ به‌ مشام‌می‌رسد، نشان‌ می‌دهد که‌ هنوز هم‌ رابطه‌ای‌ با اعماق زمین‌ موجود است‌.
    در طول‌ گسلی‌ که‌ از مخروط‌ زندان‌ به‌ غرب‌ کشیده‌ شده‌ است‌ چشمه‌های‌ کوچک‌،زنجیره‌ای‌ از تلهای‌ کوچک‌ به‌ وجود آورده‌اند که‌ اکثر آنها امروزه‌ با رسوب‌ مسدودشده‌اند.

    در دامنه‌ غربی‌ صاف‌ و هموار زندان‌ سلیمان‌ بیشتر از 10 محل‌ خروج‌ آب‌ دیده‌می‌شود که‌ غالباً چاله‌های‌ کوچکی‌ هستند.

    از وسط‌ آنها اکثراً حبابهایی‌ بیرون‌ می‌زند وفوران‌ می‌کند تعدادی‌ از آنها امروزه‌ به‌ عنوان‌ حوضچه‌هایی‌ با آب‌ شفابخش‌ خصوصاًبرای‌ بیماریهای‌ رمانتیسم‌ مورد استفاده‌ قرار می‌گیرند.

    در چشمه‌ مورد استفاده‌، اسیدکربنیک‌ همراه‌ با بوی‌ هیدرات‌ گوگرد با تقریباً 40 درجه‌ حرارت‌ به‌ میزان‌ یک‌ لیتر در هرثانیه‌ از میان‌ رسوبات‌ انباشته‌ شده‌ بیرون‌ می‌زند.

    این‌ آب‌ که‌ مربوط‌ به‌ دوران‌ جوان‌زمین‌شناسی‌ است‌ براساس‌ حرارت‌ از عمق‌ تقریباً 300 متری‌ با فشار بیرون‌ می‌زند.
    در طول‌ گسلی‌ که‌ از مخروط‌ زندان‌ به‌ غرب‌ کشیده‌ شده‌ است‌ چشمه‌های‌ کوچک‌،زنجیره‌ای‌ از تلهای‌ کوچک‌ به‌ وجود آورده‌اند که‌ اکثر آنها امروزه‌ با رسوب‌ مسدودشده‌اند.

    این‌ آب‌ که‌ مربوط‌ به‌ دوران‌ جوان‌زمین‌شناسی‌ است‌ براساس‌ حرارت‌ از عمق‌ تقریباً 300 متری‌ با فشار بیرون‌ می‌زند.

    شکل‌گیری‌ مخروط‌ تخت‌ سلیمان‌ در 3 کیلومتری‌ شرق زندان‌ سلمان‌ (عکس‌ شماره‌1) در اثر دستکاری‌ انسان‌ ناتمام‌ مانده‌ است‌.

    چشمه‌ که‌ در اینجا دریاچه‌ای‌ به‌ قطر حدود100 متر را تشکیل‌ داده‌، تپه‌ بلندی‌ به‌ ارتفاع‌ 50 متر ساخته‌ است‌.

    سطح‌ آب‌ دریاچه‌ای‌ درحال‌ حاضر به‌ وسیله‌ دو جوی‌ آب‌ که‌ با هم‌ در ثانیه‌ 100 لیتر آب‌ را تخلیه‌ می‌کنند ثابت‌مانده‌ است‌ و درنتیجه‌ به‌ قطر بدنه‌ دریاچه‌ افزوده‌ شده‌ و لبه‌ آن‌ کاملاً به‌ داخل‌ کشیده‌ شده‌است‌.

    حد متوسط‌ عمق‌ اندازه‌گیری‌ شده‌ دریاچه‌ با شاغول‌ 65 متر است‌.

    درجه‌ حرارت‌ آب‌آن‌ در تابستان‌ و زمستان‌ 21 درجه‌ است‌ و این‌ موضوع‌ ثابت‌ می‌کند که‌ آب‌ آن‌ از یک‌ سفره‌آب‌ زیرزمینی‌ در عمق‌ بسیار زیاد سرچشمه‌ می‌گیرد.

    دور دریاچه‌ یک‌ صفحه‌ رسوبی‌گسترده‌ به‌ وسعت‌ حدود 970 هکتار قرار گرفته‌ است‌.

    اگر مخروط‌ زندان‌ در ارتفاع‌ کاملاًمتشابهی‌ مثل‌ صفحه‌ «تخت‌» افقی‌ بریده‌ و قطع‌ شود، صفحه‌ رسوبی‌ کاملاً مشابهی‌ به‌همان‌ وسعت‌ «تخت‌» به‌ دست‌ خواهد آمد.

    شرایط‌ فشار آب‌ قاعدتاً باید تغییر یافته‌ باشد، چون‌ آب‌ دریاچه‌ تخت‌ اکنون‌ با بستن‌دو جوی‌ آب‌ نیز باز هم‌ بالا نخواهد آمد.

    با این‌ حال‌ به‌ وسیله‌ حفریات‌ مشخص‌ شده‌ است‌که‌ در دوره‌ ساسانی‌ سطح‌ آب‌ بیشتر از 2 متر بالا آمده‌ و قشر ضخیم‌ سنگ‌ آهکی‌ که‌اطراف‌ دریاچه‌ را تا لبه‌های‌ صفحه‌ فرا گرفته‌، از قرون‌ وسطا ایجاد شده‌ است‌.

    آب‌ دریاچه‌عاری‌ از موجودات‌ زنده‌ است‌ و با اینکه‌ مستقیماً ترکیبات‌ سمی‌ در خود ندارد اما برای‌انسان‌ و حیوان‌ زیان‌آور است‌.

    ضمناً سولفات‌، هیدروسولفید، آهن‌ و منگنز محلول‌ در آن‌باعث‌ ناراحتیهای‌ معده‌ و روده‌ می‌شود.

    دو جریان‌ آب‌ دریاچه‌، بیرون‌ از صفحه‌ تخت‌ در جهت‌های‌ مختلف‌، تراسها وکانالهای‌ رسوبی‌ کاملاً مشخصی‌ را بوجود آورده‌ است‌.

    (عکس‌ شماره‌ 2) جالب‌توجه‌ترین‌ آنها کانالی‌ است‌ که‌ در جنوب‌ صفحه‌ به‌ ارتفاع‌ 3 متر که‌ مردم‌ آن‌ را اژدهامی‌نامند.

    این‌ کانال‌ که‌ مثل‌ یک‌ سد به‌ نظر می‌رسد و در اراضی‌ هموار پیچ‌ وتاب‌ خورده‌،احتمالاً در دوره‌ ساسانی‌ بوجود آمده‌ است‌ و نشان‌ دهنده‌ صدها سال‌ بهره‌ برداری‌ دائمی‌از این‌ جریان‌ آب‌ است‌.

    کانالهای‌ رسوبی‌ دیگری‌ که‌ در برخی‌ از قسمتها فرو ریخته‌ و از بین‌رفته‌اند در شیب‌ صفحه‌ای‌ واقع‌ در جنوب‌ شرقی‌ تپه‌ مرتفع‌، امتداد پیدا می‌کند.

    2- موقعیت‌ و شبکه‌ راهها ویرانه‌های‌ تخت‌ سلیمان‌ و زندان‌ سلیمان‌ در آذربایجان‌ ایران‌ قرار دارند.

    زندان‌سلیمان‌ یک‌ مکان‌ مقدس‌ مربوط‌ به‌ قرن‌ هشتم‌ قبل‌ از میلاد است‌.

    تخت‌ سلیمان‌ در 3 کیلومتری‌ آن‌ با آتشکده‌ آذرگشنسب‌ به‌ دوره‌ ساسانی‌ و کاخ‌ایلخانان‌ آباقاخان‌ به‌ قرن‌ سیزدهم‌ تعلق‌ دارند.

    هر دو محل‌ در جنوب‌ شرقی‌ دریاچه‌ارومیه‌، در یک‌ دره‌ سربند در ارتفاع‌ 3 هزار متری‌ دامنه‌ جنوب‌ کوههای‌ بالکاش‌ واقع‌شده‌اند که‌ قله‌ 3200 متری‌ کوه‌ بلقیس‌ در آن‌ قد علم‌ کرده‌ است‌.

    هر دو محل‌ تا حد زیادی‌وابسته‌ به‌ ویژگی‌های‌ طبیعی‌ و زمین‌شناسی‌ خود هستند (زندان‌ به‌ سبب‌ تپه‌ مرتفع‌مخروطی‌ شکل‌ و دهانه‌ آتشفشان‌ عمیق‌ خود و تخت‌


تحقیق دانش آموزی در مورد دانلود مقاله تخت‌ سلیمان‌ , مقاله دانشجویی با موضوع دانلود مقاله تخت‌ سلیمان‌ , پروژه دانشجویی درباره دانلود مقاله تخت‌ سلیمان‌

اهمیت‌ نفت‌ در جهان‌ امروز از زمان‌ اکتشاف‌ آن‌ تاکنون‌ هم‌ از بعد تولید انرژی‌، هم‌ از لحاظ تأمین‌ مواد اولیه‌ی‌ مورد نیاز برای‌ تولید کالاهای‌ صنعتی‌ بر هیچ‌ کس‌ پوشیده‌ نیست‌. بدون‌ شک‌زندگی‌ انسان‌ امروزی‌ بدون‌ تولید و مصرف‌ انبوه‌ نفت‌ امکان‌پذیر نیست‌. دنیای‌ صنعتی‌، دارای‌ بیش‌ترین‌ وابستگی‌ به‌ این‌ ماده‌ی‌ حیاتی‌ است‌ و هیچ‌ گاه‌ نمی‌تواند در قبال‌ جریانات‌ ...

دین‌ یهود یک‌ آئین‌ توحیدی‌ و یکتاپرستی‌ است‌ که‌ حدود سال‌ 1350 م‌. توسط‌ موسی‌بن‌عمران‌ که‌ از نژاد بنی‌اسرائیل‌ (حضرت‌ یعقوب‌) بود، به ‌جهانیان‌ عرضه‌ گردید. گرچه‌ اساس‌ این‌ آئین‌ بر پایه ی‌ توحید استوار می‌باشد، ولی‌ در اثر تحولات‌ و دگرگونی‌هایی‌ که‌ در طول‌ تاریخ‌ بدان‌ راه‌ یافته‌ و به‌ویژه‌، تحریفات‌ و دست‌کاری‌هایی‌ که‌ در متن‌ تورات‌ (کتاب‌ حضرت‌ موسی‌) داده‌ شده‌ ...

تخت ‌جمشید یکی از تیره‌های مهم آریایی که پس از ورود به ایران موفق به تشکیل حکومت شدند پارسها بودند. از اواسط دوره مادها از خاندان پارسی به عنوان خاندانی قدرتمند در منابع یاد شده است. آخرین پادشاه ماد، آسیتاگ، مجبور به جنگ ‌با یکی از سران پارسی‌ها به نام کوروش شد. از شواهد چنین ‌برمی‌آ‌‌ید که کوروش با آستیاگ نسبت خویشی داشته است. در جنگ بین طرفین پادشاه ماد شکست خورده و کوروش با ...

سئوال‌ جدی‌ نسل‌ جوان‌ و اندیشمند جامعه ‌ ما درخصوص‌ چگونگی‌ آغاز جنگ‌ ایران‌ و عراق، ما را بر آن‌ داشت‌ تا در سلسله‌ مقالاتی‌ به‌ تحلیل‌ تاریخی‌ و بررسی‌ این‌ واقعه ‌ مهم‌ در تاریخ‌ معاصر ایران‌ بپردازیم. جنگ‌ ایران‌ وعراق‌ بی‌ شباهت‌ به‌ بسیاری‌ از جنگ‌های‌ نوین، برآیند عوامل‌ و متغیرهای‌ پیچیده‌ و تاریخی، فرهنگی، سیاسی‌ و اعتقادی‌ - ایدئولوژیک‌ است. برخی‌ از این‌ عوامل‌ به‌ ...

در سپیده‌ دم‌ تاریخ‌ (مثلاً 1500 پ‌.م‌.) یونانیان‌ همچون‌ مردمی‌ نیمه‌ بیابان‌ نشین‌ آریایی‌ جلوه‌گر می‌شوند که‌ خردخرد به‌ سوی‌ چراگاههای‌ جنوب‌ به‌ بالکان‌ روانند و با تمدن‌ کهن‌ اژه‌ که‌ کنوسوس‌ جلوه‌گاه‌ آن‌ بود برخورد می‌کنند و با آن‌ می‌جنگند و در می‌آمیزند. در شعرهای‌ هومر ، این‌ قبیله‌ های‌ یونانی‌ به‌ یک‌ زبان‌ مشترک‌ سخن‌ می‌گویند و یک‌ سنت‌ مشترک‌ که‌ در شعرهای‌ ...

تاریخچه‌ سایپا ورود خودرو به‌ ایران‌ کلیات‌: با اختراع‌ موتورهای‌ چهار زمانه‌ درون‌ سوز در نیمه‌ دوم‌ قرن‌ 19 و تکمیل‌ آن‌ متناسب‌ باپیشرفت‌های‌ دانش‌ بشری‌ و سرانجام‌ تولید انبوه‌ انواع‌ خودروها در اوایل‌ قرن‌ بیستم‌، موارداستفاده‌ اتومبیل‌ به‌ عنوان‌ وسیله‌ای‌ لوکس‌ و تجملی‌ جهت‌ گشت‌ و گذار آخر هفته‌ و نشان‌ دادن‌برتری‌ و منزلت‌ اجتماعی‌ مالک‌ آن‌ تغییر یافت‌ و به‌ صورت‌ ...

زندگینامه‌ مهندس‌ مهدی‌ بازرگان‌ زمینه‌های‌ زندگی‌ 1-1- ریشه‌ اندیشه‌ اجتماعی‌ مهدی‌ بازرگان‌ را باید در فضای‌ خانواده‌ مذهبی‌ و بازاری‌، سر کلاس‌ درس‌ ابوالحسن‌خان‌ فروغی‌، در انجمن‌ کاتولیک‌ پاریس‌، در لابلای‌ روزنامه‌های‌ جمهوری‌خواه‌ فرانسه‌ و سرانجام‌ پشت‌ میز شرکت‌ مهندسی‌ تهران‌ جستجو کرد. دوران‌ خانواده‌، دانشگاه‌ و جوانی‌ بازرگان‌، از 13 تا 33 سالگی‌ هم‌زمان‌ است‌ با ...

مقدمه نفوذ اسلام‌ در ایران‌، در نیمه‌ اول‌ قرن‌ هفتم‌ میلادی‌، پس‌ از فروپاشی‌ امپراتوری‌ ساسانی‌، روی‌ داد. از آن‌ پس‌دوره‌ جدیدی‌ در تاریخ‌ ایران‌ آغاز شد، که‌ دگرگونی‌های‌ بنیادی‌ شدیدی‌ در اوضاع‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، مذهبی‌، حکومت‌ و مردم‌ به‌ وجود آورد. ایرانیان‌ که‌ از نابرابری‌های‌ اجتماعی‌ موجود در دوره‌ ساسانی‌ ناخشنود بودند، به‌سرعت‌ اسلام‌ را پذیرفتند و در اشاعه‌ و ...

شاهنشاهی ماد. (۵۵۰ پ. م.) نخستین شاهنشاهی آریایی‌تباران در ایران پادشاه ماد نام یکی از اقوام ایرانی تبار  که در صده ۱۷ پیش از میلاد در سرزمینی که بعدها به نام ماد شناخته‌شد، نشیمن گزید. بسیاری از مورخان باستان، به صراحت، مادها را «آریایی» خوانده‌اند. واژگان بازمانده از گویش مادی [مانند: Farnah (= فر)؛ Paradayda (= پردیس)؛ Vazraka (= بزرگ)؛ Vispa (= همه)؛ Spaka (= ...

ثبت سفارش