دانلود تحقیق طلاق

Word 184 KB 22558 52
مشخص نشده مشخص نشده روانپزشکی - روانشناسی - علوم تربیتی
قیمت قدیم:۲۴,۰۰۰ تومان
قیمت: ۱۹,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • چکیده تحقیق
    در این گفتار ابتدا کوشش شده است تعریفی از طلاق به دست داده شود سپس ، اهداف و ضرورت پرداخت به موضوع و پیشینه تحقیق مورد بحث قرار گرفته .

    در این تحقیق ، واژگان کلیدی خانواده ، ازدواج ، جدایی ، طلاق، نکاح ، نهاد و عرف بکار رفته است.

    و اقدام به طبقه بندی مسائل اجتماعی شده است.

    مسئله ی اجتماعی که دراین گفتار به طور خاص به آن پرداخته شده مسئله ی طلاق و از هم گسیختگی خانوادگی است.

    پس از تعیین جایگاه طلاق در حوزه ی مسایل اجتماعی ،‌پاره ای از نظریات مرتبط با طلاق مطرح و به برخورد ادیان و مذاهب با مسئله طلاق نیز اشاره شده است.

    علل و عوامل مؤثر بر طلاق از جنبه های دیگری است که بحث و بررسی شده و اثرات و عوارض طلاق نیز مدنظر قرار گرفته است.

    در یک چارچوب کلی علل و عوامل مؤثر بر طلاق را می توان به عوامل زیستی – جسمانی ، عوامل روحی – روانی ، عوامل اجتماعی ،‌عوامل اقتصادی و بالاخره عوامل فرهنگی تقسیم بندی نمود.


    نوع تحقیق علی پس از وقوع می باشد و در آن نمونه گیری از جامعه آماری انجام و اطلاعات لازم از طریق پرسشنامه جمع آوری شده .

    نوع مطالعه ، میدانی است .

    در این تحقیق از روش پهنانگر استفاده شده است و روش جمع آوری اطلاعات پرسشنامه ، مصاحبه و اسناد مکتوب می باشد.

    تجزیه و تحلیل داده ها بر اساس نرم افزار SPSS و استفاده از جداول توزیع فراوانی و رسم نمودارها جهت توصیف یافته های تحقیق می باشد.



    عنوان پروژه :
    بررسی و مطالعه علل و عوامل مؤثر بر طلاق در شهرستان درگز در بین سالهای 1385-1380

    تعیین حدود و چارچوب موضوع تحقیق:
    بررسی و مطالعه علل و عوامل بروز طلاق در شهرستان درگز در بین سالهای
    1385-1380 بین سنین 35-20سال












    مقدمه:
    طلاق بریدن پیوند مقدسی است که همواره با هزاران امید و آرزو و شکل گرفته است.

    طلاق نشان عدم دقت در انتخاب و یا سقوط اخلاقی یکی از طرفین اصل زندگی خانوادگی و گاه مواد مرگ ارزشها در کانون همسری است.
    نخستین وظیفه هنجارهای اخلاقی یک جامعه تنظیم روابط دو جنس مرد و زن بر پایه های مناسب است.
    انسانی ترین عمل تنظیم این روابط ،‌ همان ازدواج است که می توان آن را به عنوان اتحاد زن و مرد برای بهبود و پیشرفت آینده تعریف کرد.

    ازدواج توافق و پیوندی است بین زن و مرد که زیر بنای آن یک نیاز بیولوژیکی و زیستی است و پیدایی خانواده معلول نیاز به دیگران و تداوم آن در گروی کار کردهای آن است.
    خانواده پایه اساسی اجتماع وسلول سازنده زندگی است و در وسیع ترین مفهوم کلمه،‌خاستگاه اعضای خویش و پناهگاه آنان است.

    خانواده نهادی است که به اعضای خود احساس امنیت و آرامش می بخشد و طی هزاران سال پایدارترین و مؤثرترین وسیله حفظ ویژگی های فرهنگی و عامل انتقال آنها به نسل های بعدی بوده است.
    خانواده همچون صدفی است که اگر پایه های آن سنجیده و درست بنا نشود ، هرگز مروارید ی نخواهد پرورد.

    از این رو تعریف دقیقی از زندگی مشترک در این مقوله ، از مفاهیم اساسی است .

    زندگی مشترک تنها در تأمین و رفع نیازهای مادی ،‌ اقتصادی و تداوم نسل نیست ؛ بلکه حس مشارکت و تفاهم برای وسعت نگرش و امکان دستیابی به فرصت های بیشتر است.

    و به بیان دیگر زندگی مشترک مبتنی بر قرارداد زن و مرد برای ارضای نیازهای خود و به تبع آن انجام تمام کارکرد آن شامل روحیه همکاری ، تقسیم کار، تربیت و پرورش کودکان و ایجاد مأمن مهرو عطوفت است.
    (آسیب شناسی اجتماعی – هدایت الله ستوده .

    1383 : ص 121 )

    خانواده قدیمی ترین و کهن ترین هسته اجتماعی است که از بدو پیدایش بشر وجود داشته است و بدون خانواده هسته مرکزی هیچ اجتماعی بوجود نمی آید.

    خانواده به عنوان کوچکترین واحد اجتماعی اساس تشکیل جامعه و حفظ عواطف انسانی است که هر چه بیشتر باید مورد توجه قرار گیرد و سعی شود از ستیزه های خانوادگی جلوگیری به عمل آید.


    همسر گزینی پیمان اتحاد مقدس شرعی و قانونی بین مرد و زن برای شرکت در زندگانی و تعاون و معاضدت به یکدیگر می باشد و ثمره آن آرامش و بهره برداری صحیح و مطبوع از زندگی و تضمین بقای نوع و ایثار و محبت است.

    نیاز طبیعی و شوق همدلی و گریز از انزوا و اندیشه ابدیت بخشیدن به هستی خود واحساس سازندگی و خلاقیت و حفظ میراث فرهنگی و اعتدال آن به همسر گزینی و تشکیل خانواده و داشتن فرزندان و آموزش و پرورش آنان منجر می شود.

    تحقیقات نشان می دهد که :‌وجود فرزند در خانواده از موجبات ثبات و دوام و سعادت خانواده ، و در نتیجه احتراز از بروز جرم است، و زناشوئی و تشکیل خانواده و مثابه عادتی است که از عوامل باز دارنده از منهیان می باشد.

    مسلماً بروز جرم در میان مردان متأهل به مراتب کمتر از مردان مجرد است.


    با اینکه طلاق به حکم ضرورت برای اجتناب از مخاطراتی پذیرفته شده است.

    معهذا چون از عوامل گسیختگی و پاشیدگی کانون خانواده است ، به ناچار عواقب اجتماعی آن را باید انتظار داشت : زیرا طلاق در نظر جرم شناسان در وقوع بزه بی تأثیر نیست و از عوامل جرم زا محسوب می شود.

    میزان طلاق رادر یک جامعه می توان به مثابه معیار عدم ثبات و تزلزل اجتماعی تلقی کرد.

    از نظر جرم شناسان ، نتایج وخیم طلاق راباید به این شرح بررسی نمود :‌
    - اثر طلاق در مردان و زنان که فاقد فرزند هستند.
    - اثر طلاق در فرزندان
    - زیان اجتماعی طلاق
    اثرات طلاق در مردان، بدان سان که اشارت رفت این است که آنان را افرادی غیر متعهد باد می آورد.

    آمار جنایی نشان می دهد که تعداد این افراد غیر متعهد در میان زندانیان قابل ملاحظه است.

    اثر طلاق در زنان بخصوص آنهایی که پناهگاهی ندارند و فاقد استقلال اقتصادی هستند ،‌ سخت خطرناک است.

    زنان مطلقه خیلی دیر به خانه بخت دوم پای میگذارند وای بسا که این امید هرگز جامعه عمل نپوشد و احتمالاً راه را برای انحراف و سقوط به سوی آنان بگشاید.
    اثر طلاق درفرزندان متعلق به کانون از هم پاشیده بسیار شدید است و عقده هایی غیر قابل تحمل و توأم با نفرت درآنان بوجود می آورد که شدید تر از وضع یتیمی است.

    مسائلی که دوباره زن پدر وجود دارد ، در مورد کودکانی که دارای مادر مطلقه هستند ، ولی بر اثر لجبازی و یک دندگی پدر مجبورند زن پدر را تحمل کنند نیز صادق است و این دسته هم زندگی توأم با نکبت و ترس و شقاوت و سیه روزگاری را می گذرانند.


    این پدیده طلاق بنیان مقدس خانواده را که کانون عشق و محبت و مأمن و پناهگاه پرعاطفه فرزندان است ازهم فرو می پاشد و گرمی و صفای آن را که حاصل نفس های آکنده از محبت و عشق است تبدیل به سردی و انزجار می نماید و شادابی و طراوت گل هایی که در محیط مناسب آن به باز نشسته و مایه زیبایی و امید به زندگی اند با خشونت و بی مهری تمام بدست سرد و گرم دوران می سپارد.


    روح لطیف انسان را پیش از هر ماتم و هجرانی آکنده از درد می کند و هیچ طبع سالمی نیست که از نام طلاق به خود نلرزد و سیل اندوه را به دشت وجدان خود احساس نکند هیچ کس نمی خواهد لحظه ای به طلاق بیندیشد و حتی هوای پاک و باقداست خانواده اش را با تلفظ این لفظ شوم دردآور آلوده کند این پدیده اجتماعی غم انگیز در قرن حاضر بر زنان و مردان متأهل و کسانیکه درتدارک تشکیل خانواده اند زنگ خطری به شمار می آید.

    مجمو عه ای از عوامل پدید آمدند و بهم پیوستند و مجموعه کار را تشکیل دادند و سپس بنیان خانواده را بر باد دارند و این عوامل ها می تواند عوامل روانی ، اجتماعی ، اقتصادی و حتی فرهنگی باشد .

    یکی از مسائل روانی -اجتماعی که از پیش جامعه ما با آن مواجه بوده است.

    طلاق و مسائل ناشی از آن می باشد.

    تردیدی نیست که این مسائل و حتی دیگران که با آنان وابستگی دارند عوارض نامطلوبی بر جای می گذارند و اگر به فکر شناخت مسائل و پیشگیری و درمان آن نباشند در آینده ای نزدیک جامعه ما را ازنظر روانی ،‌اجتماعی و اقتصادی آسیب پذیر می نمایند و تردیدی نیست که شناخت مسأله طلاق و تأثیر نامطلوبی که در دیگر افراد جامعه می گذارد ،‌برای خانواده ها ومسئولان برنامه ریزی اجتماعی کشور ضرورت دارد.

    اهداف تحقیق هرتحقیقی به قاعده باید دارای هدفی خاص باشد‌، هدفی که نشان دهد چرا باید تحقیق صورت گیرد .

    در بحث تحقیق در مورد پدیده طلاق هدف اصلی مشخص کردن دلایل و علت های این پدیده که به عنوان یک مردم منفور در فرهنگ ایرانی تعریف شده است.

    هدف ما به عنوان یک پژوهشگر، بررسی و مطالعه علل و عوامل بروز این پدیده در شهرستان درگز می باشد.

    زیرا آنچه که اهمیت دارد شناخت علل طلاق در دنیایی است که آن را موجب شده است.

    البته در هر پژوهشی هدف نهایی آن آموزش به خانواده ها ، پژوهشگران و صاحب نظرانی است که در راستای این هدف علاقمندند تحقیقاتی را انجام دهند.

    خانواده در این تحقیق بنیادی ترین و اصلی ترین مهره بررسی است.

    درهر تحقیقی دوهدف کلی و جزئی مورد بررسی قرار می گیرد.

    که اهداف کلی این پژوهش را عنوان کردیم اما در اهداف جزئی این پژوهش قصدما تعریف این واقعیت مهم در جامعه قرن بیست ویکم ایران است ، ایران به هر حال درحال طی مسیرهایی است که در نهایت تغییرات اجتماعی را در پی خواهد داشت در پی این تغییرات اجتماعی زن ومرد هر دو مسیری را طی می کنند که پیامدش بر خانواده تأثیر خواهد داشت.

    همچنین مطالعه عمیق تر در مورد عوامل موثر و دخیل بر روابط بین افراد و زن و شوهر که باعث ناسازگاری نزاعها می گردد ، می باشد.

    تا جوانان قبل از ازدواج اسیر تمایلات غریزی و جنسی خویش نگردنند و با چشمی باز و دیدی وسیع و منطقی کامل به انتخاب همسر و شریک زندگی خویش اقدام نماید و تشکیل خانواده بدهند.

    به مسائل ومشکلات زندگی که خود آگاه یا ناخودآگاه در هرزندگی و درهر عصری و مکانی امکان بوجود آمدن آن می باشد، دانش ، آگاهی و معرفت تمام را بدست آورند تا با هر مسئله جزئی این پایگاه امن و اساسی را به لرزه در نیاورند ، بلکه با طرق و شیوه های گوناگون ابتدا در جهت علل ایجاد مسائل و مشکلات تعمق نموده و سپس در جهت رفع و از بین بردن آنها به صورت منطقی و با رضایت کامل عمل کنند.

    یکی از دردناک ترین مسائل اجتماعی قابل بحث در جامعه ما و اکثر جوامع ،‌مسئله ستیزهای خانوادگی و طلاق می باشد که متأسفانه آمار آن روز به روز در حال افزایش است .

    پیشرفت روز افزون تکنولوژی و صنعت و شهر نشینی باعث ازدیاد مسائل و مشکلات بسیاری چون انحرافات ، بزهکاریها ، جرمها و جنایات و خودکشیها و شاید از همه مهمتر که در واقع منشأ اکثر انحرافات است، ستیزهای خانوادگی و طلاق می باشد.

    تحقیقات نشان داده اند که آمار طلاق در روستا ها بسیار پایین تر از شهرها می باشد و علت اصلی آن را می توان پایبند بودن روستا ئیان به ارزشها ، سنت و اعتقادات مذهبی و توقعات کم و ...

    دانست در حالیکه در شهر مسئله صنعتی شدن جامعه مصرفی ، توقعات بیجا و عدم پایبندی به ارزشها و سنتها و ...

    از عوامل مهم افزایش درصد ستیز و طلاق می باشد.

    بیان و تعریف مسأله مسئله تحقیق ما بررسی و مطالعه علل و عوامل بروز طلاق در شهرستان درگز می باشد.

    در ابتدا با توجه به عمومی بودن این نوع تحقیقات لازم است به تعریف بعضی از واژگان تعریف شده در این تحقیق بپردازیم.

    نکاح :‌ عقدی است که به موجب آن زن و مردی ،‌به منظور تشکیل خانواده و شرکت در زندگی ، با هم متحد می شوند.

    نکاح از عقودی است که جنبه مالی و غیر مالی هر دو را دارا است.

    زیرا از طرفی ،‌ در اثر عقد نکاح مرد موظف می شود که نفقه زن و سایر اعضای خانواده را بپردازد و مالی را به عنوان مهریه به زن بدهد ، و از سوی دیگر ، زن و مرد مکلف می شوند که برای تشیید مبانی خانواده و تربیت فرزندان با هم همکاری کنند.

    (حقوق مدنی خانواده ، نکاح و طلاق – دکتر ناصر کاتوزیان) کلمه نکاح به معنی نزدیکی هم بکار می رود و حتی بسیاری از علمای لغت وفقه استعمال آن را به معنی عقد تزویج مجازی

کلمات کلیدی: طلاق

تحقیق دانش آموزی در مورد دانلود تحقیق طلاق, مقاله دانشجویی با موضوع دانلود تحقیق طلاق, پروژه دانشجویی درباره دانلود تحقیق طلاق

طلاق حقی نیست که به مرد عطا شده باشد و از زن بازداشته شده باشد بلکه طلاق آخرین راه چاره ایست که برای پایان دادن به زندگیهای بدون عاطفه و مشقت بار در نظر گرفته شده است به همین لحاظ مسولیت فردی که اختیار بیشتری در این موضوع دارد بیشتر است لذا باید توجه داشت افرادی که از روی هوا و هوس به این امر اقدام میکنند و با بروز کمترین اختلافات آنرا چاره کار خود میدانند روزی باید در مقابل ...

مقدمه یکی از نهادهای بنیادین حفظ و تربیت نوع انسانی خانواده می‌باشد که در آن بچه‌ها با فراگیری ارزش‌ها و هنجارها و تربیت روانی مناسب برای ایفای نقش مثبت در بزرگسالی آماده می‌شوند. نهاد خانواده را از ابتدای خلقت انسان می‌توان جستجو کرد. مهمترین عامل فروپاشی این نهاد ارزشمند، ‏متارکه یا طلاق می‌باشد. هرچند طلاق از ابتدای زندگی اجتماعی بشر وجود داشته و حتی طبق قدیمی‌ترین اسناد ...

مقدمه یکی از نهادهای بنیادین حفظ و تربیت نوع انسانی خانواده می‌باشد که در آن بچه‌ها با فراگیری ارزش‌ها و هنجارها و تربیت روانی مناسب برای ایفای نقش مثبت در بزرگسالی آماده می‌شوند. نهاد خانواده را از ابتدای خلقت انسان می‌توان جستجو کرد. مهمترین عامل فروپاشی این نهاد ارزشمند، ‏متارکه یا طلاق می‌باشد. هرچند طلاق از ابتدای زندگی اجتماعی بشر وجود داشته و حتی طبق قدیمی‌ترین اسناد ...

طلاق در اصل رها کردن از روی پیمان و قراردارد است ورها کردن از قید زوجیت نیز طلاق نامیده شده است. و در اصطلاح شریعت، همان مفهوم عرفی رایج میان عقلاء را می رساند که شارع مقدس با شرایط خاصّی امضا کرده وبه معنای گشودن پیوند زناشویی با واژه مخصوص یا اشاره و نوشته ای که جایگزین آن باشد، چه پیوند زناشویی بلافاصله گشوده شود و چه بعد از گذشت زمان معین. و در اصطلاح حقوق نیز طلاق عبارتست ...

احکام طلاق رجعی در قرآن منظور از" طلاق رجعى" طلاقى است که براى اولین و یا دومین بار صورت مى گیرد، و تصمیم بر جدایى از ناحیه مرد است به طورى که زن نه مهر خود را بذل مى کند نه مال دیگر را!.در طلاق رجعى شوهر ما دام که عده بسر نیامده هر زمان بخواهد مى تواند بازگردد و پیوند زناشویى را برقرار سازد، بى آنکه نیاز به عقد تازه اى باشد، و جالب اینکه رجوع با کمتر سخن و عملى که ...

فصل اول- معانی طلاق طلاق از نظر لغت منجد الطلاب کلمه طلاق را این گونه معنا می کند الطلق- الطلق- الطلق- الطلق- الطلق- الطلق[1]   آزاد، یله، رها طلق الشی فلاناً ...

سپاس را خدایی که به ما توفیق داد تا بتوانیم با تلاش و فراوان ، بسیاری از عوامل مخرب زندگی اجتماعی از جمله طاق را بشناسیم و با آثار آن آشنا شویم. طبق آمار بدست آمده رشد طلاق در ایران رو به افزایش است. به راست علت چیست و چرا خانواده ها سرانجام به این نتیجه می رسند که باید طلاق بگیرند؟ آیا واقعاً هیچ راهی برای ادامه زندگی نیست؟ آیا آن ها از عواقب طلاق با خبرند؟ آیا مطمئن هستند که ...

طلاق و بزهکاری در مورد ارتباط بین طلاق و بزهکاری در فصلنامه ندای اصلاح تأکید شده است که طلاق یکی از عوامل بزهکاری در کودکان است ( طلاق به معنای حقوقی ، یعنی جدایی قانونی یک زوج ) . طلاق را باید در بعد وسیع تری دید که ممکن است چند حالت داشته باشد و نهایتاً قطع رابطه ی زوجیت است که بعضاً در یک زندگی پرتشنج ، جدایی والدین می تواند در محیطی که هنوز از هم جدا نشده اند ، صورت بگیرد . ...

حتما بارها شنیده‌اید که جدایی والدین زندگی فرزندان را تباه می‌کند و عامل اصلی تمامی مشکلات روحی و روانی و رفتاری فرزندان به شمار می‌آید. تحقیقات بسیار زیادی در مورد تأثیر جدایی والدین بر زندگی فرزندان انجام شده است که اغلب آنها بدون بررسی علل مشکلات رفتاری یا ذهنی کودکان طلاق، با نگاهی سطحی و ساده، جدایی والدین را عامل تمامی اختلالات رفتاری ذکر کرده‌اند و با توجه به این فرضیه ...

قران برای عمل است و مسلمان باید براساس آن عمل نماید خداوند در قران (بقره 229 )می فرماید « ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاکٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌۢ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ طلاق، (طلاقی که رجوع و بازگشت دارد،) دو مرتبه است؛ (و در هر مرتبه،) باید به طور شایسته همسر خود را نگاهداری کند (و آشتی نماید)، یا با نیکی او را رها سازد (و از او جدا شود). ... خداوند تبارک وتعالی براساس ...

. طلاق منفور. 2- طلاق غیر منفور گفتارمان را با سخنی از پیامبر رحمت, خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) آغاز می‌کنیم که فرمود: هیچ چیز در پیشگاه خدا محبوب‌تر از خانه‌ای که به ازدواج , آباد شده باشد نیست و هیچ چیز, در پیشگاه خدا منفورتر از خانه‌ای که در اسلام, به جدایی (طلاق) ویران شود, نیست.  با سخنی از الگوی صداقت, صادق آل محمد (صلی الله علیه و آله) بیاراییم که فرمود: خداوند ...

ثبت سفارش